هل تثبت حروب الشمبانزي أن العنف فطري؟
لقد كان العنف منذ فترة طويلة موضوع نقاش بين علماء النفس والعلماء الذين يحاولون فهم جذوره في السلوك البشري. أحد مصادر الفهم لهذه القضية المعقدة يأتي من دراسة سلوك أقرب أقربائنا الأحياء، الشمبانزي. يتشارك الشمبانزي، جنبًا إلى جنب مع البونوبو، مع البشر بحوالي 99% من الحمض النووي الخاص بهم، مما يجعلهم نوعًا مثاليًا لدراسة العنف فيما يتعلق بتراثنا التطوري.
حروب الشمبانزي، التي تنطوي على نزاعات إقليمية واشتباكات عنيفة بين مجموعات مختلفة من الشمبانزي، تمت ملاحظتها في البرية من قبل العديد من الباحثين. غالبًا ما تؤدي هذه الصراعات إلى إصابات خطيرة أو وفاة للمشاركين، مما دفع البعض إلى القول بأن العنف جزء متأصل من الطبيعة البشرية. ومع ذلك، يجب أن تؤخذ العوامل المجتمعية والسياقية المحيطة بهذه الحروب في الاعتبار قبل استخلاص استنتاجات شاملة.
تقدم البروفيسور جين جودال، الخبيرة المشهورة في علم الرئيسيات، منظورًا دقيقًا حول هذا الموضوع. وتجادل بأنه على الرغم من أن الشمبانزي قد ينخرط في سلوكيات عنيفة، إلا أنه يظهر أيضًا ميولًا تعاونية وتعاطفية. ويؤكد جودال أن حدوث الصراعات العنيفة لا ينبغي أن يطغى على حقيقة أن مجتمعات الشمبانزي تعتمد أيضًا بشكل كبير على الروابط والتحالفات الاجتماعية.
توفر الأبحاث التي أجراها علماء مثل ريتشارد رانجهام، عالم الأنثروبولوجيا البيولوجية المتخصص في سلوك الرئيسيات، رؤى إضافية. وقد وجد رانغهام وفريقه أن تواتر العدوان المميت في مجموعات الشمبانزي البرية يرتبط بظروف بيئية واجتماعية محددة، مثل ندرة الموارد واستقرار التسلسل الهرمي لهيمنة الذكور. ويشير هذا إلى أن العنف في مجتمعات الشمبانزي ليس عشوائيًا، بل ينتج عن ظروف محددة.
وبفحص هذه البيانات إلى جانب الأدلة الأثرية والدراسات المتعددة الثقافات للمجتمعات البشرية، نرى صورة أكثر تعقيدًا تظهر. في حين يمكن ملاحظة العنف في كل من الشمبانزي والبشر، إلا أنه ليس سمة متأصلة وغير قابلة للتغيير. وبدلا من ذلك، يبدو أنها تتأثر بمجموعة من العوامل بما في ذلك الوصول إلى الموارد، والتسلسل الهرمي الاجتماعي، والأعراف الثقافية.
علاوة على ذلك، من الأهمية بمكان أن ندرك أن البشر يمتلكون القدرة على التفكير والتطور الثقافي، مما يسمح لنا بتشكيل سلوكنا ومعاييرنا بمرور الوقت. في حين أن العنف قد يكون متأصلًا في تاريخنا التطوري، فإن قدرتنا على التكيف وقدرتنا على التعلم من تجارب الماضي تعني أن لدينا أيضًا القدرة على تقليل ومعالجة الميول العنيفة.
دور التربية في تشكيل السلوك العدواني
على الرغم من أن البعض يجادل بأن الاستعدادات الوراثية تلعب دورًا مهمًا في السلوك العنيف، إلا أن باحثين آخرين يسلطون الضوء على تأثير التنشئة في تشكيل الميول العدوانية. أظهرت الدراسات أن تجارب الطفولة المبكرة، والتعرض للعنف، والعوامل الاجتماعية والبيئية يمكن أن تساهم جميعها في تطور السلوك العدواني لدى البشر.
على سبيل المثال، وجدت دراسة نشرت في مجلة الأكاديمية الأمريكية للطب النفسي للأطفال والمراهقين أن الأطفال المعرضين للعنف المنزلي كانوا أكثر عرضة لإظهار السلوك العدواني بأنفسهم. ويشير هذا إلى أن العنف في البيئة يمكن تعلمه وتكراره في وقت لاحق من الحياة.
علاوة على ذلك، تُظهر دراسة تجارب الطفولة السلبية (ACE) المؤثرة التي أجرتها مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها (CDC) وجود صلة بين التعرض لصدمات الطفولة، بما في ذلك الاعتداء الجسدي، وزيادة خطر الانخراط في سلوك عنيف عند البالغين. تؤكد هذه النتائج على أهمية التدخل المبكر وخلق بيئات حاضنة لمنع استمرار العنف.
العوامل الثقافية وقوة الأعراف الاجتماعية
عند تحليل التفاعل بين العنف والثقافة، يصبح من الواضح أن المعايير والقيم المجتمعية تلعب دورًا حاسمًا. ومن خلال دراسة مجموعات سكانية مختلفة في جميع أنحاء العالم، حدد الباحثون اختلافات واسعة في مستويات العنف الموجودة في المجتمعات المختلفة.
على سبيل المثال، وجدت الدراسات التي تقارن معدلات العنف بين الأشخاص عبر الثقافات اختلافات كبيرة، مما يشير إلى أن العوامل المجتمعية تؤثر بشكل كبير على السلوك العدواني. وفي المجتمعات التي تتمتع بمؤسسات اجتماعية أقوى، ومستويات أقل من عدم المساواة، والتركيز على حل النزاعات، يميل العنف إلى أن يكون أقل انتشارا.
ويتجلى دور المعايير الثقافية في تشكيل العنف أيضًا عند النظر في الاتجاهات التاريخية. مع تطور المجتمعات وتقدمها، غالبًا ما تتغير المعايير والتوقعات المتعلقة بالسلوك العنيف. ويمكن ملاحظة ذلك في الانخفاض التدريجي للعنف في العديد من الدول الغربية على مدار القرون الماضية.
هل العنف أمر لا مفر منه؟
في حين أن العنف هو بلا شك جزء من تراثنا التطوري، إلا أن البحث يشير إلى أنه ليس جانبًا ثابتًا من الطبيعة البشرية. بل إن الميل إلى العنف يتأثر بتفاعل معقد بين العوامل الجينية والبيئية والثقافية.
إن فهم جذور العنف يسمح لنا بمعالجة وجوده داخل المجتمع والتخفيف من حدته بشكل أفضل. ومن خلال التركيز على التعليم، ومعالجة العوامل الاجتماعية والبيئية، وتعزيز حل النزاعات، وتعزيز القيم الثقافية الإيجابية، يمكننا أن نسعى جاهدين نحو مستقبل أقل عنفاً.
خاتمة
إن دراسة حروب الشمبانزي والموضوع الأوسع للعنف يجعلنا أقرب إلى فهم أصوله في السلوك البشري. وفي حين أن أقرب أقربائنا قد ينخرطون في صراعات عنيفة، فإن هذا وحده لا يثبت أن العنف أمر فطري. ومن خلال الأخذ في الاعتبار التفاعل بين الميول الوراثية، والعوامل البيئية، والأعراف الثقافية، فإننا نكتسب منظورًا أكثر شمولاً لهذه الظاهرة المعقدة. ومن خلال احتضان قدرتنا على التغيير وتعزيز المعايير الاجتماعية والثقافية الإيجابية، يمكننا أن نسعى جاهدين نحو مستقبل أكثر سلاما.
